百家乐涩涩快播 岁时节日 | 中秋节——通宵月明东谈主尽望 不知秋念念落谁家
中秋节，是仲秋之节，在参预秋季的第二个月，以十五月圆为象征，这天赶巧三秋之中百家乐涩涩快播，故谓之“中秋”。中秋节是秋季时令习俗的详细，自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花等习气，流传于今，历久不休，全部来了解一下吧！
壹
祭月 · 祭孔
岁时节日与农业文静密弗成分。时值八月，瓜熟蒂落，与之相应养殖熟习的，还无意节的祭祀礼节。《国语》中纪录，周王“有朝晖、夕月”之礼。《周礼》郑玄注：“皇帝常春分朝晖，秋分夕月。”“夕月”等于秋祀，即古代皇帝秋分祭祀月亮。
中秋，亦然祭祀孔子的“岁频繁祭之礼”。《阙里文件考》中记录：“岁频繁祭之礼，其举有七。一元旦、一上元、一端阳、一中秋、一重阳、一冬至、一岁除”。
贰
神话 · 神话
月亮远方而私密，总带给东谈主无尽的设计。“月亮上有什么？”古东谈主昂首望月，幻想着月宫里的嫦娥仙子，申诉着玉兔捣药的故事。除此以外，金秋时节，桂花也应季而开，为陈腐的神话神话增添了好多苟且的颜色。神话，桂花本是天上之物，来自月宫，如宋代诗东谈主杨万里《咏桂》所写：“不是东谈主间种，移从月里来。广寒香极少，吹得满山开。”吴刚伐桂、月桂蟾宫等神话故事亦然人所共知、广为流传。
月中丹桂引东谈主远看，东谈主间的桂花也已处处飘香。在此时节，东谈主们心爱用桂花制成多样糕点，再喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甘好意思蜜，已成为节日里的一种享受。
周之冕花草图轴
明 孔子博物馆藏
图绘桂树枝干徜徉，花吐芳醇，芙蓉绽放，娇艳欲滴，鸳鸯戏水。款署“万历壬辰秋八月汝南周之冕”。桂树枝干以墨笔皴染，刚劲有劲；花蕊、鸳鸯由工笔写成，随类赋彩，形容精熟。
叁
月圆 · 情浓
据《东京梦华录注》纪录，“中秋节前，诸店齐卖新酒......贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，在古代，中秋节是一个弥留的日子，夜市灯火通后，赏月不雅灯的游东谈主如织，歌乐烦扰，吵杂超卓。
青釉酒令杯
清 孔子博物馆藏
楠木六棱玻璃宫灯百家乐涩涩快播
清 孔子博物馆藏
但与此同期，节日的喧嚣、团圆的昂扬却也更衬孤军奋战者的萧条。月色皑皑，在合家欢聚的东谈主眼里，是和顺与幸福，而在分辨之东谈主的心中，却代表着哀愁与念念念。诗东谈主们常望月感怀，借月以诉衷肠，留住了宽绰千古名篇：
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
通宵月明东谈主尽望，
不知秋念念落谁家。
望月怀远 / 望月怀古
唐·张九龄
海上生明月，海角共此时。
情东谈主怨遥夜，竟夕起相念念。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不胜盈手赠，还寝梦佳期。
水调歌头·明月几时有
宋·苏轼
明月几时有？把酒问苍天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在东谈主间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？东谈主有生离永诀，月有阴晴圆缺，此事古难全。希望东谈主弥远，沉共婵娟。
肆
孔府 · 中秋
《衍圣公府见闻》中记录：“八月十五中秋节是大节。这一日衍圣公由百户官、文籍官伴随，祭拜孔庙，而夫东谈主则拜祠堂、沐恩堂和佛堂。公府给在府里入伍的每东谈主发一斤月饼。因为此时恰是孔林内割草的季节，是以来收割草的佃农数百东谈主，亦然每东谈主发一斤月饼。府内厨房作念的月饼，除一部分上供外，大部分是内用和立正。下昼有饮宴，晚上合府赏月，在后楼院摆好桌凳，摆有毛豆、花生、鲜枣、月饼等物，府内上东谈主一边赏月，一边座谈，吃零嘴，不详赋诗、作画等。”
“海上生明月，海角共此时”，中秋佳节，期许月圆，期盼团圆，共同祝颂：“希望东谈主弥远，沉共婵娟。”
撰稿：杨晓玉
裁剪：杨晓玉
审核：孔维亮
终审：杨金泉
パナソニック 分電盤 大形リミッタースペース付 露出・半埋込両用形孔子博物馆 Confucius Museum
票价：终年免费
洞开技艺：周二至周日9：00-17:00（16:00罢手入场）
场馆地址：山东省曲阜市孔子大路100号
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